刘迪
诺贝尔文学奖得主大江健三郎在沉默数年之后，近日推出了他的新作——长篇小说《空翻》。 大江曾在创作巅峰期宣布不再写小说，而要去过一种哲学思索的生活。 《空翻》的扉页上写着：献给永恒的武满彻。这便是大江改变初衷的原因。武满彻是日本著名音乐家，大江的挚友，三年前逝世。大江发誓写一部小说，献于武满彻灵前。 小说的主角是两个中年人。师傅具有遥感、预测等神秘功能，向导则以语言解释师傅的特异功能，两人共创了一个新兴宗教团体。内部激进分子为让众人在世界末日忏悔，计划夺取原子能发电站，甚至不惜爆破电站。师傅已无法控制分散到日本各地的激进教徒，只好与政府警方联系，通过电视宣布自己所创宗教只是个玩笑，教义仅是游戏，劝说教徒放弃恐怖活动。 教主放弃教义，如翻一个筋斗回到原地。日文中“空翻”即有翻筋斗之意，也指到某地后马上折返。大江是从象征意义上使用该词的，不仅是教主的“空翻”，更是社会意义上隐喻的“空翻”。 大江称这部以“转向”为主题的小说已酝酿了40年。大学时代他曾认真思考战后日本人普遍“转向”问题。二战结束前，天皇在国人心中是至高无上的“神”；战败后天皇走下神坛，对日本国民思想产生很大震动。《空翻》正是对战后日本社会从宗教到政治的思考。 这部小说很易使人联想到奥姆真理教。奥姆真理教事件发生时，大江正写一部关于新兴宗教的小说《绿树林》，而在《空翻》中，他要诉说的是奥姆真理教产生的精神背景是“宗教的空白”。大江曾指出：二战后，出于对战前战时天皇崇拜的逆反心理，宗教意识普遍淡薄，这使奥姆真理教乘虚而入。 在大江的小说中，那个新兴宗教组织的创立者——师傅，也成为牺牲者之一。如果没有向导，他冥想后的词语仅仅是梦呓，但向导将他的呓语归纳整理拔高，把全无准备的师傅推向神的地位。那些受过精英教育的年轻激进信徒需要神，宁愿相信师傅，“他们是认真而优秀的，因此觉得是令人悲哀的一群。”当师傅与向导宣布教义只是游戏时，他们因失落忿恨，将向导拷打至死。
